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钱长久是用具，长久是工夫，全都不是缠绵。
「曾仕强逐日箴言」
｜全文共2811字，深度阅读需6分钟，受益毕生｜
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男东谈主的第一关叫作财富关，因为他一定要尽抚育家庭的株连，不得不濒临财富。
钱不是全能的，但是莫得钱是万万不行的。
俗语说：东谈主为财死，鸟为食一火。照实有些东谈主为了财帛，丢了亲情，丢了谈德，致使丢了性命，可见财富的吸引力有何等大！
那么，这一关到底该怎样过呢？
01
不行为了钱而失去了情面味
日本av电影本体上，东谈主辞世要先过财富关。财富关过不了，其它的关都不要谈。
咱们读《三国小说》，知谈关公过关斩将，其实东谈主生亦然如斯。
男东谈主的第一关是财富关，但是我必须要提议申饬，有的东谈主一辈子都过不了这一关。
比如飞机上坐头等舱的那些东谈主，他们的钱最起码照旧够用了，但从上飞机一直到下飞机，满口都在讲钱，可见并莫得过这一关。
不论什么时候，只消你脑筋思的是钱，嘴巴讲的是money，即是莫得过财富关。
一个东谈主什么时候偶然不思钱，也不谈钱，那应该很值得庆贺，因为第一关终于过了。
财富为什么那么紧迫？
有一句话麻豆 av是全球都很闇练的：钱不是全能的，但是没钱是万万不行的。
一分钱就不错逼死英杰汉，不论你有多苟简领，只消少一毛钱，买不到即是买不到。
尤其今天，收银都用推测机收尾，两百一十九块九毛九，差一分钱都不行。东谈主怎样冷凌弃到这个地步？
我频频劝许多父母，不要让你们的孩子接近收银机，不然一朝跟收银机处深远，就完全莫得心境了。
少一分钱有什么联系呢？咱们曩昔是少十块钱都没关权衡，以后再给就好了。这样东谈主活得才更有价值。
当今不行，争斤论两，少一分钱都不行照顾。为什么不行照顾？因为我跟你好照顾，雇主就扣我的钱。
你才知谈，底本黑心的不是他，是雇主。雇主为什么要躲起来？因为他的心照旧黑了。
许多事情这样一研讨，你就知谈通盘原因在那边了。机器是莫得情的，但东谈主不行莫得情，一朝搞到东谈主莫得情了，那黑白常可怕的。
02
钱是用具和工夫，全都不是缠绵
为了生计，为了改善生活，咱们不得不和钱打交谈。
但是要记取，钱长久是用具，长久是工夫，全都不是缠绵。
咱们当今即是把缠绵跟工夫稠浊了。要是钱是缠绵，你就形成财富的奴婢了，作念东谈主毫无价值。
东谈主类很好笑，咱们每发明相同东西，很快就形成它的奴婢。
当今的东谈主最妙，有了手机，从小就形成手机的奴婢，什么都不错不要，但不行莫得手机，不然就好像莫得命相同。
莫得父母不关键，莫得手机不得了，有东谈主致使为了手机不错杀父母，因为父母不高兴他换手机。
不让他换手机，那他就换父母，这种东谈主要了干什么？
东谈主类的创造发明，本来是行为用具，匡助咱们改善生活，但是终末都喧宾夺主。
东谈主，一直在千里沦。圣东谈主告诉咱们，一世不为物役，即不要作念物的奴婢，讲得荒谬见地。
可当今，咱们心甘情愿作念一稔的奴婢，作念电脑的奴婢，作念各式名牌的奴婢。
高尔夫球，即是用来处置有钱东谈主的。有钱东谈主外出什么都不带，致使连信用卡都不错不带，当然有东谈主替他打点好；
但是却乖乖地背一个重得不得了的高尔夫球机，那即是老天在处罚他。
你有钱有什么用，乖乖地背这个。咱们还不错不背，因为咱们不错不打，他们却找许多根由要打。
我是最早公开反对打高尔夫球的东谈主，有三个原因。
第一，东谈主生的期间荒谬宝贵，你玩几个大球就好了，偏巧去玩阿谁小白球，太莫得志气了。
第二，西方东谈主不错玩，咱们不行玩，因为咱们中国的地盘是很顾惜的。
中国的山太多，可用的地盘很少，农田更利害凡，你把它拿去作念少数东谈主挥霍期间、挥霍性命的玩意儿，完全莫得良心。
第三，最关键的是，高尔夫球场是最沾污的场合。
但是咱们就以为，这样才文明，这样才当代化，无非是利字当头，莫得好好拜财神爷，才会有这种失实的念头。
03
好好费钱不陋劣
许多东谈主以为，赢利都来不足，还去膏火钱干嘛？费钱太陋劣了，根柢不必学。
本体上，总有一天你会发现，赢利其实是很容易的，而费钱却黑白常贫乏的。
要是你在银行有进款，进去领钱有什么难的？赢利就等于到银行领钱，没什么难的，然而领出钱来之后，作念什么用才虚浮。
许多东谈主一领出来，钱就不见了，或者被骗了，然后长吁短叹。这不是自找虚浮？
有东谈主说我用来作念善事，作念善事亦然找我方的虚浮。
记取少量，作念善事是不行留名的。
高调行善，完全是自找虚浮。我今天捐了100万给某基金会作念慈善，只消我不张扬，快慰理得，就没事。
一朝张扬出去，你立时会发现亲戚止境多，八竿子打不着的姑妈都冒出来了，跟你说，寄200块给我吧，你100万都不错捐，给我200块不算多吧。
然后一又友也来借款，国税局也来查账……
《易经》讲得很见地，“有不招自来三东谈主来”。不请自来，谁叫你要高调行善？何况高调行善的东谈主，是莫得功德的。
这点达摩讲得最见地，一个东谈主存心作念功德，就照旧莫得功德了，那是思沽名钓誉，是思赚其他的钱。
这样你才知谈，为什么中国东谈主捐款都用无名氏。我连名都不要，动机荒谬隧谈，莫得东谈主会怀疑我，绑票集团找不到我，亲戚一又友也不会来。
你为什么不懂这个道理呢？
还有东谈主有益把钱摆出来，那别东谈主一定会思这个钱是那边来的，这样的话，你不是很倒霉吗？不是很苦衷吗？
是以，一个东谈主必须要动机隧谈，不然别东谈主一朝怀疑你动机不纯，那你所有的行为，明明是正的，也被诬蔑了。
03
赢利要赚合理的钱
义跟利是合在一皆的，不义之财全都不要，义之财不行不要。义，其实即是合理。
合理的钱，一定要赚；分辩理的钱，再多也不要。
有一次，一个组织请了当地最有钱的东谈主，跟我一皆吃饭。我坐在那里，独揽的东谈主一直告诉我他什么都有，不论是私东谈主小岛，照旧飞机。
他只问我一句话：“你看我怎样样？”我说：“你忧心如焚。”他立时乱跳：“我有什么不安？我赚的钱都是正当的。”
我说：“正当不一定合理。你这样一跳即是不安，你要是安，我再讲十句你也不会跳。”他听后一句话都莫得讲。
正当不一定合理，中国东谈主相比崇高，只讲合理分辩理，不太讲正当分辩法。
法有时候次序不到，因为都是事情发生之后，才立法来次序。
而理是有远见的，先有理，自后才有法。咱们是从理内部索求出一些法来的。
千万记取，一个东谈主要赚合理的钱，而不是那一句荒谬可怕的话——只消正当，什么钱都不错赚。这种东谈主是莫得良心的。
咱们讲这些，恒久围绕着一个主轴：
即是一辈子只消偶然匡助我方升迁品德的事情，才不错作念；但凡伤害我方品德的，把我方品德往下拉的，通通不行作念。
一句话，一个东谈主作念进取升迁品德的事情，就越来越接近天，越来越神；作念向下拉下品德的事情，就越来越不像东谈主。
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